Ciclo: Los otro crímenes de Fujimori - Este jueves 14

11/05/2009

Los OTROS CRÍMENES DE FUJIMORI

Neoliberalismo y educación

Este JUEVES 14
12: 30 p.m.
L-215
(Estudios Generales Letras)

 

Los otros crímenes I - B


Fujimori ha sido condenado: esto es un hecho. Ha sido condenado por delitos contra los derechos humanos: por su responsabilidad, principalmente, en las matanzas de La Cantuta y Barrios Altos. Creemos que esto constituye un precedente histórico y de ello no hay duda. Sin embargo, no consideramos que el tema deba agotarse en esa condena.

Hay quienes prefieren entregarse a la especulación planteando preguntas sobre la posible nulidad del juicio, la posible reducción de la condena, el posible indulto, etc. Se trata de un interés legítimo, ciertamente; pero creemos que en ello hay un afán por centrar la atención sólo en los temas de violación de derechos humanos. Nosotros creemos que Fujimori es culpable de eso y más.

Y en aquello otro en lo que es culpable, también son culpables quienes se han beneficiado y se benefician hasta hoy con las políticas implementadas por el fujimorismo. Está bien visto, en estos días, reconocer que se atentó contra la vida; sin embargo, es pecado criticar el modelo económico y las consecuencias sociales de ese régimen. Nos proponemos trabajar estos temas de fondo. 

En esta primera sesión, conversaremos con especialistas sobre las consecuencias del neoliberalismo en el sistema universitario peruano. Una primera reflexión es la que publicamos anteriormente: Sobre Educación, Fujimori y neoliberalismo.

 
 
 

Sobre Educación, Fujimori y neoliberalismo

En el año 1996 se emitió el Decreto Legislativo 882 de promoción de la inversión privada en la educación y aparecieron por primera vez las universidades privadas con fines de lucro. Este decreto permitió y permite a las universidades privadas eludir o combinar la Ley Universitaria 23733 con el referido decreto. Por ello pueden desarrollarse en todos los aspectos como empresa privada con o sin fines de lucro, pudiendo modificar el régimen económico, de co-gobierno, de docentes y trabajadores, de organización, dirección, administración, del régimen académico y de los impuestos.  Es así como la PUCP ha modificado el Consejo Universitario, másima instancia de representación estudiantil. Ahora, los estudiantes, hemos pasado de ser un tercio a representar un quinto de dicho Consejo y, además, se nos ha limitado la participación en las comisiones en las que se toman las decisiones de gestión de recursos. (Recordemos el suceso del alza del 6% de las boletas de pensiones). En Las universidades privadas regidas por el 882 no existe una comunidad universitaria que elija a sus autoridades, estas son designadas y por ende no se produce ningún debate sobre el rumbo y el rol que debe tomar la universidad, sobre el conocimiento que imparte ni sobre su relación con la sociedad. 

Esto significa que el Estado dejó de asumir su rol de promotor de la educación y decidió que este vació fuera llenado de cualquier forma por los privados. Igual que hizo con nuestros recursos, con los servicios básicos, con el transporte publico, Fujimori permitió la aparición de negocios de la educación, sin siquiera establecer criterios para el control de la calidad.

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Participaremos en la IV cumbre continental indígena.

Camino a la IV Cumbre Continental de los Pueblos Indígenas del Abya Yala 

 

 http://www.ivcumbrecontinentalindigena.org/

La IV Cumbre se realizará en la ciudad de Puno del 27 al 31 de Mayo. Será el gran encuentro continental de las organizaciones que demandan, construyen y proponen la transformación desde la reinvindicación de los conocimientos, identidades, espiritualidades y aspiraciones de los pueblos indígenas hacia el mundo. Acción Crítica  considera importante y vital hacerse parte de este proceso. La lucha de los pueblos amazónicos por la vida y el respeto de los derechos de millones, considerando que la Amazonía es uno de los ecosistemas que sostiene el mundo, para exigir la derogación del paquete legislativo que favorece a las transnacionales extractivas y no a las poblaciones, lo demuestra.

Como seres humanos que creemos en la transformación desde lo cotidiano y desde las estructuras, nos involucramos en el proceso de reconocimiento, aprendizaje y lucha de los movimientos sociales, desde sus identidades y desde los puentes que se entretejen entre ellas. En ese sentido, para pensar y hacer ¿cómo somos indígenas? ¿Cómo construimos con y desde un referente indígena? ¿Cómo seguimos construyendo horizontes de lucha basados en las riquezas culturales y la fuerza de lo popular? Acción Crítica participará y los invita a participar del IV Encuentro Continental Indígena.

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