1. No haber difundido ampliamente este evento. Lo que conllevó a que las personas que asistieron fuesen, en su mayoría, "las mismas de siempre" (entiéndase las que ya están interesadas en este tipo de asuntos).

    
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Artículo por Malú Machuca

El jueves a las 6pm en el teatro Pardo y Aliaga se llevó a cabo la Audiencia Nacional “La Justicia en el Perú” organizada por El Comercio. Los temas de agenda eran el acceso a la justicia, el juzgamiento de casos de corrupción y terrorismo y, por último, atención al ciudadano. Participaron Francisco Távara (Presidente de la Corte Suprema de la República y jefe máximo del Poder Judicial), Elcira Vásquez (jefa de la OCMA y vocal suprema titular), Pablo Talavera Elguera (Vocal superior Coordinador de la Sala Nacional del Terrorismo) y Francisco Miró Quesada (editor de Relaciones Comunitarias de El Comercio) entre otras personalidades, la mayoría magistrados, abogados, etc. Quería resaltar varias cuestiones “curiosas” durante este evento.

La primera de ellas fue la torpe argumentación de Távara para justificar por qué se debería cumplir la ley en el Perú. Entiéndase “todos somos católicos”, “creemos en el Señor de los Milagros”, “todos creemos en Dios”. Honestamente su falta de pluralidad no me sorprendió. Las palabras de introducción duraron alrededor de 1 hora, y luego se dio palabra a los oradores por 3 minutos cada uno. Ninguna mujer logró participar como oradora de lo que yo pude observar. Las primeras en participar fueron personas que trabajan para el Estado, pero tengo que rmencionar ciertas intervenciones que fueron ejemplificadoras. Hubo un abogado arequipeño que acusó de corrupción a Elcira Vásquez, que dio pequeños brincos en su gran asiento mientras lo escuchaba. Él se quejaba de la lentitud de los procesos, contando que había tramitado 120 habeas corpus a todos los y las congresistas de la Nación. Fue muy aplaudido. Hubo otras intervenciones parecidas acusando de corrupción a la gente sentada en la Mesa de Honor, llamados de atención al diario El Comercio, y menciones a Agustín Mantilla y otros búfalos apristas como los titiriteros del país.

Pronunciamiento en relación a la protesta por el medio pasaje y  por una mejor educación

La  FEP (Federación de estudiantes del Perú) ha convocado a una "Jornada de protesta en defensa del medio pasaje" este jueves 18 de setiembre a las 2 p.m. en la Plaza Francia, y nosotros, nosotras suscribimos el justo reclamo de fondo: la urgencia de medidas para la mejora de los diversos aspectos de la educación y que ellas se impulsen desde el Estado con un mayor presupuesto. Sin embargo, entendemos que no son los transportistas los encargados de subsidiar la otra mitad de nuestro medio pasaje, y que no es contra ellos que debemos protestar; sino contra el Estado que tiene a los y las estudiantes abandonados.

El pueblo hermano de Bolivia necesita de nosotros AHORA con acciones concretas, y no mañana con homenajes póstumos cuando la derecha haya terminado de asesinar a todos los que están luchando por construir un mundo justo e incluyente. ¿Dejaremos que ocurra lo mismo que al Chile de Allende? Si creemos en la democracia y en el derecho de los pueblos a escoger su destino, no podemos ser complacientes con grupos minoritarios de terroristas que quieren obtener con sangre lo que no pueden obtener en las urnas.
 
Éste será un primer plantón, pero esperamos poder coordinar más acciones para mostrar nuestra solidaridad y difundir entre la opinión pública aquello que los cables de EFE no necesariamente informan.
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11′09′’01, de Ken Loach Un breve documental que enlaza dos sucesos históricos a través de una carta.

Aporte por Salvador Oré

Para conocer un poco más sobre Allende y el proceso Chileno, les dejamos estos videos:

El 11 de Setiembre de 1973 se dio el golpe de Estado al Gobierno de la Unidad Popular en Chile, dirigido por el médico Salvador Allende. El gobierno tenía la pretención de crear condiciones para que Chile se convierta en una sociedad socialista y desarrollar así una transición "pacífica al socialismo" difente a la que se siguió en Rusia y en Cuba. Los ojos del mundo estaban puestos en Chile a inicios de la década de 1970.

Dejamos estos videos como aporte al debate y la reflexión sobre la historia latinoamericana, pero sobre todo llamando la atención sobre un momento histórico muy importante en el que la idea de mejorar el mundo era un imperativo moral, y que la acción política era una manera válida para transformar el mundo. Este día recordamos además a muchos chilenos perseguidos durante la dictadura, algunos muertos los primeros días del golpe como el cantautor chileno Víctor Jara, quien fue torturado como muchos en el Estadio Nacional de Chile.

Por Salvador Oré

Se ha lanzado la propuesta de criterios para la unidad de la izquierda autónoma que han publicaron los compañeros del colectivo SUR de Arequipa. Ya se han dado algunas respuestas al contenido del documento. Entre estas Alvaro Campaña resumen los principales puntos del documento de SUR:

Los compañeros de SUR proponen las siguientes características para definir a la izquierda autónoma:

1. No partidarizados.
2. Acción política más allá del espectro político planteado por el liberalismo.
3. Renovación de los discursos y prácticas emancipatorias que desde las bases no reproduzcan y combatan en su seno y en la sociedad las relaciones de dominación.
4. Cuestionamiento a las formas de organización jerarquizadas, vanguardistas y burocratizadas proponiendo la horizontalidad como herramienta, así la autonomía se define fundamentalmente en la situación de la autonomía de las organizaciones, con diversos y creativos estilos.
5. No se moviliza bajo doctrinas rígidas y estáticas sino que actúa en función de principios y valores claros, además de afirmarse en la diversidad.

Ahora planteo examinar temas históricos porque creo que examinando los casos de intentos de transformación en América Latina nos pueden dar herramientas que manejemos colectivamente, para aterrizar los debates dentro de la Izquierda Autónoma y así acercanos mejor al complejo caso de nuestra sociedad peruana. Solo para mencionar algunos casos, podríamos centrarnos en la Revolución Cubana, La Nicaragua Sandinista, y ver los casos más contemporáneos de Venezuela, Bolivia y Ecuador. Empiezo ahora planteando el caso chileno porque además termino de escribir este texto hoy 11 de setiembre, día en que se dio el criminal golpe de estado contra el gobierno de la UNIDAD POUPULAR en Chile.

Debido a la intransigencia y autoritarismo de la Universidad frente al Sindicato PUCP, se convoca a una segunda marcha.

Miércoles 10 de setiembre.
Inicio: Frente a Física.
Hora: 1:00 PM.

El día de ayer se oyeron arengas en la Universidad Católica. Eran tanto de alumnos que se solidarizaron y del Sindicato PUCP, el cual está exigiendo desse hace mucho tiempo aumentos en sus salarios, entre otras demandas. La Administración de la Universidad se ha mostrado intrasigente ante este pliego de reclamos, el cual ha sido respaldado por el Ministerio de Trabajo.

Luego de muchos meses de negociación, y a pesar del compromiso asumido por las autoridades, las demandas fueron desatendidas y el diálogo se rompió. Ante esto, el sindicato optó por el derecho laboral de protesta. Dicho derecho es legítimo. Por lo que se realizó una marcha durante la hora de refrigerio, es decir, de 1pm a 2pm.

La marcha de protesta recorrió los pabellones de Física, Ingeniería, EEGGCC, Sociales, Derecho, H y Z, y EEGGLL, para luego dirigirse al Edificio Dinthilac, en el que se explicó la situación laboral, la cual, ciertamente, es muy precaria en nuestra Universidad. El sindicado pidió al alumnado PUCP que se solidarice con esta causa, por lo que se pudo apreciar a un grupo de estudiantes acompañando al sindicato.

Más información:
+ http://www.sindicatopucp.org/

+ Se mencionó también de que si la Universidad no atendía las demandas del Sindicato (que también incluirían a los Jefes de Práctica), el día 17 se setiembre habría un paro laboral en la PUCP.

Comunicacción - Acción Crítica

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Artìculo por Sandra Mosqueira

“Somos libres, seámoslo siempre”. Todos hemos cantado alguna vez el himno nacional pero ¿para qué somos libres? ¿Qué tan libres somos? ¿Lo seguimos siendo? ¿Qué de bueno tiene la libertad?

El desarrollo según Amartya Sen es un proceso de expansión de las libertades reales, podemos responder muchas de las preguntas planteadas líneas arriba con la afirmación de Sen. En este artículo espero mostrar una forma de mirar con otros ojos el desarrollo, además encontrar una forma de llamar a una búsqueda de libertades para lograr el desarrollo pleno.

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