Día nacional contra la violencia y crímenes de odio hacia la comunidad LGBT

1/06/2008

Artículo por Malú Machuca

En el 2005, un informe del MHOL (Movimiento Homosexual de Lima) sobre la situación de los derechos de las personas LGBT en el Perú visualizó una realidad alarmante: cada cinco días muere una persona LGBT en el país. Solo en ese año se registraron 14 casos de asesinatos de odio por orientación sexual/identidad de género. Sin embargo, se calcula que por cada incidente reportado existirían cuatro sin darse a conocer. Ya hay un pedido al Gobierno para que se oficialice este día.


Se eligió el 31 de mayo para conmemorar la masacre perpetrada en Tarapoto, San Martín en el año 1989, cuando un comando del MRTA dirigido por Sístero García irrumpió en un bar y fusiló a 8 personas por su orientación sexual, en su autodenominado proceso de ‘erradicación de indeseables’. Es interesante señalar que luego de esto, Sístero García fue separado del MRTA, y Víctor Polay Campos hizo una autocrítica a lo ocurrido, pues crímenes de este tipo no correspondían con la línea que seguía el movimiento. García se acogió a la ley de arrepentimiento y se convirtió en un soplón del ejército.

La Comisión de la Verdad y Reconciliación recogió este crimen en su informe final, pues no es un hecho aislado de lo vivido en las décadas de violencia política en nuestro país: entre los años 1980 y 2000, Sendero Luminoso. El Ejército, y el MRTA cometieron múltiples crímenes contra lesbianas, transexuales, transgéneros, gays y bisexuales. Incluso, en la actualidad la violencia física y psicológica y los crímenes de odio persisten y aparecen frecuentemente en los medios de comunicación y los archivos policiales.

Los crímenes de odio por orientación sexual e identidad de género tienen como móvil el rechazo y odio hacia las personas que no tienen o evidencian la sexualidad socialmente impuesta (en este caso, la heterosexual). Lamentablemente esta no es la única forma en la que se visibiliza el rechazo a la comunidad LGBT: todos los días escuchamos cómo se usa la homosexualidad para insultar a alguien. Hay muchas cosas que han cambiado desde que se comenzó la lucha por los derechos sexuales y reproductivos en nuestro país, pero aún hay muchas otras cosas más que tienen que cambiar, e incluso parece que estuviéramos retrocediendo con la reciente aprobación de la Convención Iberoamericana de Derechos de los Jóvenes con las reservas en cuanto a los artículos 5 (en lo referente al principio de no-discriminación por orientación sexual), 14 (derecho a la identidad y personalidad propia) y 20 (derecho a la formación de una familia); así discriminando a los jóvenes no-heterosexuales.

Nos reafirmamos en la lucha por los derechos sexuales y reproductivos, por la no criminalización de pensar y sentir diferente, y mandamos nuestra fuerza a los familiares y amigos de César Marcelino Carvajal, Max Pérez Velásquez, Luis Mogollón, Alberto Chong Rojas, Rafael Gonzales, Carlos Piedra, Raúl Chumbe Rodríguez y Jhony Achuy; quienes murieron hace 19 años, injustamente, porque su orientación sexual e identidad de género eran distintas a la hegemónica.

9 Comments »

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  1. lei el articulo ii sta mui chevere, cualqier prsona es libre de luchar x sus preferencias sexuales.

    mui bien malu (y)

    Mik

    Comment by Mik — 1/06/2008 @ 10:03 pm

  2. yeah boy!
    (Y)
    stoy orgullosa de k seas mi hermana y luches por estas buenas causas
    y mejor aún
    que hayas ganado el debate con papá xD
    besoos
    TAD* hermana socialista luchadora de la ke estoy orgullosisíma (y siempre lo estaré!)
    =)
    L!T!

    Comment by Litiii — 1/06/2008 @ 10:21 pm

  3. El 31 de Mayo es un día tambien para llamar la atención sobre la homofobia dentro de la izquierda. El caso de las matanzas por parte de SL y el MRTA son casos despresiables. Pero otros tipos de marginación se dan aun en los grupos de izquierda frente a los homosexuales, la homosexualidad o frente a lo que no es macho “como debería ser”. Hay practicas explicitas de ridiculización y marginación por el ser maricon. Esto va muy de la mano todavía con la exaltación de lo “macho” en los espacios políticos, donde el más macho y mas heroico es el que grita más, el que se impone más. Hay mucho de recurrir al esteriotipo del macho-patan para reafirmar que uno es valiente y decidido. Como si uno o una solo pudiera reafirmar que es bueno para hacer política, y hacerla para transformar la sociedad, mostrando una conducta dominante, mostrandose como el macho fuerte y sin dudas.

    Comment by Salvacha — 2/06/2008 @ 1:57 am

  4. Eh… ahora “el macho patan” es una categoria politica? De cuando a aca ah? Creo que deberias ser mas riguroso con aquello que dices. Por otro lado, has escuchado a un homosexual decir “maricon”? Claro que si, porque lo utilizan como sinonimo de “cobarde” mas no de homosexual, y lo digo porque se lo escucho siempre a dirigentas del LGTB y compas del MHOL. Entonces tambien deberias ser mas riguroso con tu concepto de “maricon” y de “macho patan”. y ya pe, si alguien quiere ser decidido y valiente, no tienes por que verlo como despreciable; ademas decidido es con C y no con S, al igual que despreciable.

    Comment by Rodolfo — 6/06/2008 @ 1:05 pm

  5. Lo despreciable son los crímenes de odio. La valentía es imprescindible en una práctica política transformadora.
    No hay manera de saber quién es realmente valiente y decidido, pero lo cuestionable es que se esté apelando al alzar la voz, el carajear, ridiculizar a otros para reafirmar que uno es suficientemente valiente. Eso se reafirma en la práctica. Estoy usando el concepto de “maricón” en el sentido reivindicativo que algunos dentro de la comunidad LGTB le dan, en vez de decir “gay”, quieren decir “maricón”.

    Comment by accióncrítica-hACeR — 9/06/2008 @ 3:05 am

  6. Eso pasa porque “maricon” tampoco es un concepto strictu sensu pes, al igual que “macho patan” y demas inventos que leo. Y si lo cuestionable es carajear y alzar la voz y ridiculizar pues ya, estoy de acuerdo, pero quien lo hace? han visto a alguien hacerlo? En donde? En San Marcos, en la PUCP misma? Quienes son? La verdad que si lanzan piedras, digan con toda valentia (de eso que hablamos ) hacia donde se dirige: o sea, digan nombres. si no, estamos repitiendo ese defecto de la vieja izquierda y la vieja politica que ustedes dicen querer romper.

    Gonzales Prada decia que habia que acabar con el pacto infame de hablar a media voz. Senores, pueden dejar de hablar a media voz y decir a quienes se refieren con eso para que aquellos que estamos interesados en alguna actividad politica futura estemos advertidos? Si no, ya pe, no hagan menciones al aire sin decir nombres que asi parecen eso que dicen querer eliminar. Si no, voy a hablar de un colectivo que dice una cosa pero hace otra y eso me parece reprobable pero no dire cual es

    Rodolfo

    Comment by Rodolfo Gomez — 12/06/2008 @ 6:16 pm

  7. Me parece que lo que Salvador quería decir es que aún en movimientos de izquierda se dan prácticas algo homofóbicas, y muchos y muchas sienten que deben ser masculinos para poder dirigir, tanto hombres como mujeres. Creo que se llama la atención sobre eso no por despreciar aquellos que en sí son masculinos y también dirigentes, sino para urgir que aquellos que no lo son no sientan que deben serlo, y que todos los colores pueden brillar igual de fuerte sin necesidad de ser agresivos, masculinos, gritar.

    Comment by Malú Machuca — 14/06/2008 @ 3:37 pm

  8. La lucha por un mundo más justo implica no solo romper con barreras de tipo económico, sino también con las de género, raza, etnia, nación, orientación sexual y demás categorías que nos dividen.

    Comment by accioncrítica-hACeR — 19/06/2008 @ 3:12 am

  9. Comparto con Malú no sólo la rabia sino la apuesta transformadora respecto a una hegemonía cultural, que no sólo sostiene un orden social y económico injusto, sino enajenante de la propia condición humana. No es casual que traidores como Sístero García que ayer asesinaron homosexuales por el sólo hecho de serlo, luego hayan sido capaces de entregar combatientes a las fuerzas represivas, sólo para dar fé de su conversión y renuncia. Ser socialista, tal como decía Guevara, significa estar motivado por inmensos sentimientos de amor; y por ende, es ajeno a la homofobia, como al racismo, como a todo tipo de discriminación. “Sentir en lo más hondo, cualquier injusticia, cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo”. Hoy, no sólo los socialistas peruanos tienen entre sus dirigentes a destacadas y destacados líderes de la comunidad homosexual, sino que sus banderas multicolores flamean alto y a la vanguardia de las diversas batallas por la dignidad humana. Un abrazo compañera, sigue escribiendo, sigue pensando y construyendo.

    Comment by ANTONIO SOTO — 19/09/2008 @ 8:29 pm

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