Ahora estamos en La Mula!

21/12/2010

Compañeros, a partir de ahora nos pueden encontrar en la siguiente dirección:

http://accioncritica.lamula.pe/

Solidaridad con la lucha del pueblo de Ancash frente a la actividad minera en la laguna Conococha

15/12/2010

Ante las protestas de la población ancashina contra la actividad exploratoria de la empresa minera Chancadora Centauro SAC a menos de un kilómetro de la laguna de Conococha, en el distrito de Catac, provincia de Recuay; manifestamos:



  1. Nuestra total solidaridad con la comunidad de Huambo y la población de Ancash, que vienen defendiendo valientemente sus aguas y, por lo tanto, su vida; y cuya tenacidad ha logrado que se suspendan las actividades de la empresa minera, lo que constituye un avance de gran importancia, que saludamos.

  2. Expresamos nuestra indignación por la muerte del comunero Muñante Cadillo Vergara, muerto por un disparo proveniente de las fuerzas policiales, obligadas a ponerse al resguardo de la empresa. Nuestras sentidas condolencias a los familiares. Su muerte no debe quedar impune.

  3. La explotación minera en esta zona tendría consecuencias desastrosas para los valles alimentados por estos ríos y para la vida y la salud de las poblaciones aledañas. Es bien sabido que la laguna de Conococha es cabecera de cuenca de los ríos Santa, Fortaleza y Pativilca. Asimismo, las operaciones de la empresa ponen en riesgo también la zona de amortiguamiento del Parque Nacional Huascarán, del que se encuentran a tan sólo medio kilómetro.

  4. No consideramos un argumento válido para defender la actividad de la empresa, sostener que ésta se limita sólo a la exploración. La inversión privada en exploración sólo tiene un objetivo: hallar minerales para su explotación. Por lo tanto, aceptar actividades exploratorias en cabeceras de cuenca significa promover futuras explotaciones.

  5. Es preocupante que el Reglamento Ambiental para las Actividades de Exploración Minera haya sido elaborado por el MEM y su aplicación esté bajo su responsabilidad, siendo este mismo ministerio el encargado de promover la inversión en minera. Aquel papel de juez y parte se expresa con claridad en aquel reglamento: actividades como las de Chancadora Centauro SAC obtienen aprobación automática (art.22) de su Declaración de Impacto Ambiental; una declaración que, además, contiene un estudio hecho por profesionales contratados por la empresa, precisamente la que debería ser evaluada.


  6. Este tipo de reglamentaciones se enmarcan en un proceso de liberalización de los estándares ambientales que se ha acelerado desde la crisis en los precios de los metales en el 2008.

    En vez de buscar la diversificación de la economía ante la crisis económica, la respuesta del Gobierno ha sido crear condiciones para una inversión más irresponsable social y ambientalmente: no se buscan nuevas opciones, se va bajando cada vez más la cabeza, asumiendo nuestro rol histórico de colonias proveedoras de materias primas.

  7. Es lamentable que solo después de una protesta de siete días que ha costado una vida y ha dejado doce personas heridas y después de que la empresa haya decidido suspender sus actividades, recién el MEM haya actuado al dejar sin efecto la autorización.

  8. Nos sumamos al pedido de las organizaciones sociales de Ancash de declarar intangible la cabecera de la cuenca del río Santa. Hasta que aquello no se logre, no habrá ninguna seguridad de que la misma empresa -u otra- realice exploraciones con miras a la explotación minera en la zona. Esperamos, en consecuencia, que las negociaciones con el gobierno central sean exitosas. En caso contrario, el reinicio de las medidas de lucha tendrá en nosotros a firmes aliados.

  9. Rechazamos rotundamente las declaraciones del presidente Alan García, que califica de “engreimientos” las demandas de la población ancashina y busca disminuir la protesta popular señalando que hay detrás de ella intereses electorales. En la misma línea se ubican los medios de prensa nacionales que informan sesgadamente con el objetivo, primero, de darle la menor cobertura al conflicto y, segundo, de hacer creer a la población que se trata de un grupo de vándalos que quieren detener al país.

  10. Resulta alarmante que el 12% del territorio nacional se encuentre concesionado para actividad minera -cuando sólo el 20% de nuestro suelo es apto para actividad agrícola- y que el 72% de la Amazonía se haya lotizado para actividades petroleras. ¿Debemos felicitarnos por eso? ¿Eso quiere decir que “avanzamos”? Este modelo de desarrollo supone una gestión del territorio absolutamente irracional que no tiene sostenibilidad ni a mediano ni a largo plazo. La actuación de las autoridades del gobierno central y el contenido de la legislación minera, avalada por la Constitución fujimorista de 1993, expresan una forma particular de ver al país, en el que el desarrollo es sinónimo de crecimiento económico, así sea a costa de nuestras aguas, nuestros bosques y nuestra gente. Ese crecimiento del PBI expresa solamente mayor producción: no mayores trabajos, calidad de vida, mejores sueldos, mejor salud, etc. Expresan únicamente el éxito de las inversiones.


  11. Esa es la visión del modelo neoliberal que se aplica en nuestro país hace veinte años sin interrupciones. Los conflictos en Tambogrande, Yanacocha, Bagua, Moquegua, Espinar, Recuay, etc., son expresión de ello.

  12. Hacemos un llamado a juntar las indignaciones y estar al tanto de los resultados de las negociaciones en Ancash para expresar en acciones nuestra solidaridad. Es vital que las luchas en defensa del ambiente y del bienestar de nuestra gente, se articulen y encuentren apoyo en las diversas ciudades de nuestro país, y entre ellas la acción en Lima -donde se encuentra el poder político- es fundamental.


Ya es hora de decir “basta”, de organizarnos para ponerle un freno a la entrega salvaje de nuestros recursos y a la hipoteca creciente de nuestras vidas. Organicémonos. Desde el espacio en que estemos. Construyamos poder desde abajo y sigamos construyendo hasta lograr una vida digna para todos y todas.




¡Solidaridad con la comunidad de Huambo!


¡Solidaridad con el pueblo de Ancash!


Acción Critica


Lima, miércoles 15 de diciembre de 2010

Pronunciamiento del Colectivo SUR

14/12/2010

El Colectivo Socialismo, Utopia y Revolución (SUR) de Arequipa ha escrito el siguiente pronunciamiento ante la forma en como se está desarrollando el actual proceso electoral.

Desde Acción Crítica saludamos su pronunciamiento. La decepción es compartida. Ser un partido político que se dice progresista, que piensa participar en las elecciones y que posterga y dificulta la unidad por intereses partidarios, aparatistas, cupulares; es equivalente a decirle a los peruanos que cargan con el peso de este modelo: "me importa poco que las minas te contaminen el agua y tu gente muera protestando, yo tengo mis propios proyectos partidarios y mis diferencias con los otros; ya en el 2016 puede ser que me anime a unirme con los demás y representarte".

Es duro tan solo imaginar la frustración de ser joven en partidos manejados como haciendas y que dan vergüenza. Creemos que cada vez tiene más sentido el llamado generacional. Un llamado a construir organización, proyecto político, propuesta y compromiso activo con la lucha de los pueblos. Desde luego, ese reto no se limita a los partidos políticos, pero sí se dirige fundamentalmente a disputar poder en favor de y con todos aquellos que sufren las formas de dominación existentes. Apena tener que construir casi de cero, pero es lo que le ha tocado hacer a nuestra generación. Debemos asumir ese reto, y lo estamos asumiendo.

 

Estemos en contacto, sigamos en la lucha y construyendo.

Omar Cavero

Encargado de Relaciones Exteriores, Acción Crítica

Lima, 13 de diciembre de 2010

 

¡POR LA RENOVACIÓN DE LA IZQUIERDA, AHORA O NUNCA!

El Colectivo SUR lamenta profundamente que una vez más hayan naufragado los intentos de las fuerzas del cambio por construir una sola propuesta política de cara al proceso electoral del año 2011. Un momento que pudo haber sido decisivo para comenzar a desmontar el neoliberalismo, parecería condenado a ser la reafirmación del continuismo de la dominación oligárquica. Sobre este desalentador escenario político, debemos expresar lo siguiente:
1. Lamentamos que no haya emergido en los últimos años ningún liderazgo lo suficientemente abierto, dialogante e inclusivo como para convocar y aglutinar a las fuerzas sociales y políticas que vienen luchando por construir un país más justo. Antes bien, constatamos la presencia de viejos y nuevos caudillos que se asumen infalibles, indispensables y que pretenden sujetar las aspiraciones del pueblo a sus desmedidos apetitos personales. Los candidatos naturales, los dirigentes eternos, los pequeños caudillos que a toda costa pugnan por hacer del 2011 su plataforma política personal para el 2016, acusan todos una misma perversión personalista y un complejo mesiánico que los incapacita de plano para liderar el cambio que el país reclama.

2. Repudiamos a las avejentadas e ineptas cúpulas partidarias que desde hace al menos 20 años arrastran a la izquierda peruana por el camino de la fragmentación política. Como es su insana costumbre, aunque se llenaban la boca invocando hipócritamente a la unidad, han terminado postergando los aspectos programáticos por el cálculo mezquino de la repartija de cupos y el interés de secta. Han despreciado sin empacho todos los esfuerzos unitarios que en muchas partes del país se venían llevando a cabo, confirmando una vez más que son descaradamente reaccionarias y autoritarias en el manejo de sus propias organizaciones.

3. Deploramos también a las corrientes seudo renovadoras que desde siempre hicieron apología de la dispersión, alentaron compulsivamente la indefinición ideológica y despotricaron contra la izquierda tradicional, y han terminado aliándose con ella para parcelar el espacio político progresista con la única pretensión de retener la mayor cantidad de cupos y satisfacer las incontenibles ansias de figuración de sus prospectos de nuevos caudillos.

4. Consideramos que la división de las fuerzas progresistas compromete gravemente las perspectivas de las luchas sociales que se llevan a cabo en todo el país, puesto que las condena a seguir siendo cruelmente reprimidas y garantiza que la balanza se incline casi siempre en favor de los grupos de poder, con altos costos sociales, muertos y heridos del lado del pueblo. El reciente asesinato de un poblador en Ancash en el marco de la lucha por la defensa del agua, o el inicio de atentados terroristas contra los líderes sociales antimineros en Arequipa, ilustran el contexto cada vez más adverso que existe para la defensa de los derechos fundamentales de las poblaciones y que amenaza con prolongarse por cinco años más con el previsible triunfo electoral de las opciones de la derecha.

5. En ese sentido, afirmamos que quienes perpetraron y crearon condiciones para la división han traicionado al pueblo peruano, al complicar todavía más las posibilidades de arrebatarle a la oligarquía y sus mercenarios el control del aparato del Estado. Tal actitud evidencia la caducidad irreversible de los partidos de la izquierda tradicional y sus persistentes dinámicas autoritarias y sectarias. Y certifica también que la involución hacia el centro, el liberalismo y la vacilación, y el encubrimiento de las viejas prácticas con nuevos rostros, no pueden ser el camino de la renovación de la izquierda peruana.

6. Por tanto, ante este nuevo y definitivo fracaso de las cúpulas –las dizque marxistas y las liberales, las viejas y las seudo renovadas- que defraudaron todas las expectativas de un cambio de rumbo en nuestra patria, constatamos la necesidad impostergable de la renovación. Ahora o nunca. Instamos a las juventudes de los partidos a tomar de una buena vez el control de sus organizaciones políticas, a desplazar y expulsar sin miramientos a las cúpulas que han secuestrado y degenerado los que deberían ser instrumentos políticos del pueblo. O en su defecto, los llamamos a no ser instrumentalizados por los cálculos personalistas y mezquinos de unos cuantos farsantes, y a abandonar esos espacios para construir nuevos referentes. En cualquier caso, mantenerse en la pasividad frente a una irresponsabilidad tan grave, es avalarla tácitamente.

7. Boicoteado el espacio de lucha electoral unitaria, quedan muchos otros escenarios en los cuales es preciso seguir dando batalla. Convocamos a todas las fuerzas del cambio a respaldar hoy más que nunca las luchas de los movimientos sociales y a construir en el mediano plazo organizaciones políticas nacionales que canalicen esos esfuerzos en un proyecto político plural y unitario, con un horizonte de transformación socialista.

¡ABAJO LAS CÚPULAS DIVISIONISTAS Y SUS CAUDILLOS!
¡POR LA RENOVACIÓN DE LA IZQUIERDA PERUANA, AHORA O NUNCA!
¡EL PUEBLO UNIDO JAMÁS SERÁ VENCIDO!
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Arequipa, 12 de diciembre de 2010

 

Plantón global por la libertad

10/12/2010
La callada de boca a Wikileaks, gente presa injustamente, matanzas ocultas… ¿te parece? a varios de nosotros, no ¿qué podemos hacer? "plantarnos".

Esta medida de protesta se está dando a nivel mundial y se han hecho las respectivas coordinaciones para que Lima también participe con el mismo pliego de reclamos de otros países, con la idea base de que cuando se dan estas injusticias, somos uno solo.

FECHA: SÁBADO 11! (En el flyer dice sábado 12)

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25NOV: Contra la violencia de género

25/11/2010
 
  
En el Perú
 
  • En el año 2010 se han registrado 80 casos de feminicidio y 29 tentativas de homicidio contra mujeres. 
  • Según cifras del Ministerio del Interior 90 de cada 100 denuncias de violencia familiar tienen como víctimas a las mujeres.
  • En el 2009 se registraron 97,768 lesiones por violencia familiar a nivel nacional.
  • El 79% (77,238) de las víctimas fueron mujeres.
  • Del total de denuncias, 31.04% corresponde a denuncias por violencia psicológica y un 57.38% por violencia física.
  • Durante el año 2009, el Ministerio del Interior atendió 6.751 denuncias de violación sexual en todo el país, de las cuáles el 94.54% (6383) fueron a mujeres, mientras que el 5.46% (368) a varones.
 
En el mundo
  • Hombres en contra de la violencia de Género
  • Al menos una de cada tres mujeres ha sido golpeada, la mayoría de estas agresiones provinieron de sus parejas.
  • Una de cada cinco mujeres será víctima de violación o intento de violación en el transcurso de su vida.
  • La mitad de las mujeres que mueren por homicidio son asesinadas por su actual o ex pareja.
  • Para las mujeres entre 15 y 44 años, la violencia es la principal causa de muerte y discapacidad.
 
MANIFIESTO

Yo, como hombre, conocedor ahora de la magnitud y gravedad del problema de la violencia masculina hacia las mujeres, dispuesto a adoptar una filosofía del respeto a una vida digna y libre de toda forma de violencia para las mujeres y los hombres, me comprometo a:
 
  • Promover la lucha por la erradicación de la violencia de género, a través de una postura activa en mi vida personal, laboral y social.
     
  • Tolerancia cero a todo ejercicio de la violencia física, psicológica, emocional, o de cualquier tipo contra las mujeres y los hombres
     
  • No ser cómplice silencioso, o justificador de dicha violencia.
     
  • Denunciar públicamente el problema y a quienes ejercen violencia.
     
  • Proponer el debate sobre la violencia en todos los ámbitos de mi vida cotidiana.
     
  • Cuestionar el modelo machista tradicional que he recibido y que nos ha enseñado que ser hombre nos concede autoridad sobre las mujeres, y que la única emoción que se puede manifestar sin avergonzarse, es la agresividad. El sexismo conduce a producir daño a las mujeres y además impide a los hombres la expresión de sus afectos y emociones y a descuidar su seguridad y la de las personas de su entorno.
     
  • Reflexionar sobre mi propio comportamiento, estar en alerta y ser crítico frente a los múltiples medios que uso y usan otros hombres para controlar y dominar a las mujeres. No aprovecharme de mi fuerza, ya sea física, social o de personalidad para imponer mis deseos o beneficios sobre las mujeres. Ni permitir que otros hombres lo hagan.
 
UN HOMBRE QUE GUARDA SILENCIO ANTE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES Y LOS HOMBRES ES PARTE DEL PROBLEMA
DÍA INTERNACIONAL DE LA ELIMINACIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER
 
 
 
Lima, 25 de Noviembre del 2010
Programa de Género-INPPARES
Programa de Hombres que renuncian a su Violencia
Colectivo 25 de Noviembre
Colectivo Acción Critica

Sobre las elecciones del Centro Federado de Ciencias Sociales

16/11/2010
Acción Crítica los y las invita este jueves 18 de noviembre a ejercer su derecho al voto en las elecciones para la Federación y los distintos Centros Federados de nuestra casa de estudios. Así, exhortamos a la revisión responsable de los planes de trabajo y actividades propuestas por las diversas listas y agrupaciones postulantes a los diferentes cargos de representación gremial. En el caso de la Facultad de Ciencias Sociales se presentan dos listas: Control R y Todos por Sociales. Luego de un examen de los planteamientos de ambas agrupaciones, deseamos exponer algunas de las conclusiones a las que hemos llegado colectivamente, que reflejan ideas y opiniones que consideramos importante resaltar dentro de esta coyuntura electoral.

Creemos que lo político se relaciona íntimamente con lo estudiantil a través de la oportunidad que la condición universitaria nos brinda de tener injerencia en nuestra realidad y no solo estudiarla pasivamente. Ha sido nuestra práctica constante el fomentar espacios de discusión y reflexión que lleven a articular actividades y acciones de acuerdo con esta visión. Es por ello que saludamos el que Todos por Sociales manifieste un interés permanente en los asuntos de la realidad, tanto nacional como doméstica; y que se plantee como objetivo el tener capacidad de difusión y, sobretodo, de respuesta ante la coyuntura usualmente apremiante. Asimismo, rescatamos que reconozcan como propios principios como la participación, la inclusión, y la coordinación de todo el gremio estudiantil, tanto de la PUCP como de otras universidades. Estos últimos son aspectos a los que hemos aportado a lo largo de nuestra existencia como organización política, gracias a la acción de nuestros y nuestras militantes dentro de los espacios correspondientes tanto del gremio como del cogobierno, y que consideramos muy importante tomar en cuenta a la hora de sopesar la idoneidad de un equipo de trabajo.

Por otro lado, consideramos que el articular un discurso en torno a ideas que pretenden hacer creer que un grupo con determinada postura solo beneficiará a quienes la comparten en detrimento de quienes no, o que el deslindar de toda posición política equivale a la más eficiente representación de los intereses de un universo mayor de estudiantes; no solo constituye un claro intento de desinformar y descalificar acríticamente sin argumentos, sino, por ello mismo, un signo de inmadurez política que puede terminar menoscabando el pluralismo al que tanto se hace referencia. Por ello, reafirmamos nuestra apuesta por la politización de los espacios universitarios y gremiales, entendiéndose esto como la revaloración del aspecto público de las temáticas estudiantiles, así como la introducción de temáticas políticas al debate estudiantil; politización que necesariamente llevará a la toma de una postura o posición, siempre válida en tanto ésta sepa ser defendida.

Otro criterio que creemos importante es el nivel de experiencia gremial reflejado en el conocimiento de la realidad administrativa de los órganos gremiales. Creemos en la institucionalidad de nuestras reglas de juego y en la importancia de realizar planteamientos que respeten lo establecido por el Estatuto CCSS. En ese sentido, consideramos que Control R no ha tomado muy en cuenta las figuras existentes en éste, ni se ha preocupado por informarse acerca de las últimas reformas al mismo, aprobadas hace pocas semanas. Entonces, a nuestro parecer, han caído en el error de proponer la creación de espacios ya contemplados estatutariamente en lugar de pensar en su replanteamiento y mejora, así como han llegado a plantear proyectos de reforma ya implementados.

Por lo anteriormente señalado creemos que es la propuesta de Todos por Sociales, de las dos listas postulantes, la que se acerca más a nuestros planteamientos y objetivos políticos en la PUCP. Así, reconocemos en dicho equipo de trabajo el interés de aportar a la política universitaria y el bienestar estudiantil a través de planteamientos ordenados y coherentes. Acción Crítica respalda esta candidatura aclarando, además, que ninguno de sus militantes se encuentra integrándola.  Por ello invitamos a los y las estudiantes a conocer sus propuestas y a votar por dicha lista.


Colectivo Acción Crítica
16 de noviembre del 2010

Sobre las elecciones del Centro Federado de Estudios Generales Letras

Estimados compañeros estudiantes,
 
Este jueves 19 de noviembre se realizarán las elecciones gremiales en las que elegiremos nuevas Mesas Directivas para nuestra Federación y para los Centros Federados de cada facultad. Los motivamos a votar y formar parte de este proceso político decisivo para toda la comunidad universitaria, pues partimos de la premisa que somos universitarios y no clientes, siendo importante por ende hacer sentir nuestra voz. Nos parece particularmente importante pronunciarnos sobre los grupos que postulan a la mesa directiva del Centro Federado de Estudios Generales Letras, que son En Mayúscula, Coherencia Universitaria y La Zurda.
 
Con respecto a la lista En Mayúscula, dejamos en claro que no compartimos ni la visión ni las premisas de acción, pues nos parece importante que, en contraste con la propuesta que esta lista sostiene de “priorizar al alumno más allá de su ideología política”, nosotros sí consideramos que la formación política de los y las universitarias es una parte muy importante de las mismas, pues la irán a ejercer en la comunidad civil al finalizar sus estudios. Por ello consideramos que aquellos que ocupan cargos gremiales como los Centros Federados deben mantener informados a los y las alumnas de sus derechos universitarios y velar por su defensa, pero también mantenerlos informados de los conflictos de la sociedad en la que viven, de manera que como estudiantes puedan cuestionar los problemas y plantear alternativas de cambio (siendo esto ya una actividad política).
 
Con respecto a Coherencia Universitaria, saludamos las iniciativas que esta agrupación ha tenido en la actual gestión de la FEPUC, por fomentar desde la Federación la movilización de los estudiantes por los sucesos en Bagua y la protesta por la autonomía universitaria. Con estas acciones ha logrado recuperar la conexión que los estudiantes deben tener con la realidad, y que se creía perdida con las gestiones anteriores, además de demostrar honestidad en el manejo interno de la mesa directiva. Sin embargo, creemos que muchas de las propuestas que han expuesto en esta campaña para tal facultad no reflejan de la mejor manera los objetivos que esta agrupación ha demostrado tener a lo largo de su existencia institucional, reconocidos anteriormente. A pesar de ello, las consideramos interesantes y que fomentan el buen manejo administrativo del Centro Federado.
 
En contraste, reconocemos que compartimos muchos principios y objetivos con La Zurda por habernos demostrado ser un frente crítico a las políticas de las autoridades universitarias y estar comprometido con las reivindicaciones de los estudiantes; habiendo estado presentes en las movilizaciones por el básico, el alza de las boletas, la construcción de la nueva Facultad de Arte, la autonomía universitaria y asimismo, las dos movilizaciones realizadas por el tema de Bagua en la PUCP, ocasión especial en las que estuvimos trabajando en conjunto. Por todo ello, respaldamos su candidatura al Centro Federado de Estudios Generales Letras.
 
Sin otro particular, los alentamos nuevamente a votar, informándose previamente de la trayectoria de cada lista y de sus propuestas. 

 

Colectivo Acción Crítica
16 de noviembre del 2010

Elecciones Gremiales en la Católica: ¡Acción Crítica a la FEPUC 2011!

15/11/2010
 
 

Si hacer política es un pecado, nos declaramos pecadores.

 

Creemos que la política universitaria no es algo que se limita a la participación en las elecciones universitarias, sino que es un compromiso que involucra a todas y todos los estudiantes. Porque no le tenemos miedo y consideramos que somos parte de ella desde que nos proponemos como delegados de aula, desde que asistimos a asambleas, desde que creemos en la libertad de pensamiento o desde que reconocemos que hay problemas en la universidad y nos agrupamos para HACER algo al respecto.

 

Es por eso que, luego de tres años de formación y de constante lucha por la defensa de los derechos estudiantiles, hemos decidido postular a la Mesa Directiva de la FEPUC 2011. Porque hemos estado siempre al lado de los estudiantes, trabajando juntos por una mejor universidad. Estuvimos ahí cuando los estudiantes de arte exigieron que la construcción de su nueva facultad (pues a la antigua se le caían los techos y además era tóxica por el asbesto); nos sumamos a las protestas contra la injerencia de Cipriani y, más recientemente, a las acciones por la autonomía y la pluralidad. También impulsamos los plantones por un mejor básico, por el medio pasaje y por el alza de boletas, donde cada protesta ha estado siempre ligada a una propuesta, como en el caso de la facultad de arte. Además, hemos estado siempre preocupados por promover la cultura, la pluralidad y el debate. Co-organizamos junto a GPUC la Semana de Diversidad Sexual, así como un debate en torno al tema del aborto: también hemos proyectado un ciclo de cine documental sobre la minería en el Perú, entre otras actividades. Por todo ello y por la trayectoria que nos respalda consideramos que, desde la FEPUC tendremos mucho que aportar.

 

Así, declaramos que la universidad debe ser pluralista, no dogmática: por eso defendemos la autonomía que le ha permitido ser cuna de una visión humanista, diversa y democrática; valores que nos han llevado a fomentar la participación y representación estudiantil. Creemos en un campus humanista, no elitista: consideramos que las modalidades de admisión y sus mecanismos resultan cada vez menos inclusivos. Nos comprometemos a estar siempre atentos al el sistema de pensiones y velar por la transparencia del manejo económico de la universidad. Defendemos una universidad de personas, no de clientes: para que el bienestar y los derechos de los estudiantes sean respetados, de tal manera que podamos desarrollarnos de manera integral a través de la calidad académica, una mejora en la nutrición, y el fomento al arte y la cultura.

 

Por una FEPUC a la que realmente le importen los y las estudiantes.

Por la pluralidad y la autonomía en la PUCP.

¡Este jueves 18 de noviembre, vota por Acción Crítica!

 

¡Tono profondos, cambios profundos!

21/10/2010

 

  • Sábado 23 de octubre

  • Lugar: Local de la Descarga
    Jr. Cervantes 159, Lima!
    Av. Brasil, entre las cuadras 2 y 3
  • Entrada: 5 lukas (Tolacas no pagan)
    Preventa y puerta, pero mejor asegura tu entrada con tu crítico o crítica más cercana. También puedes enviar un mail a accioncritica@gmail.com
  • Chela y maracuyax!
  • Pide tus canciones en el evento de Facebook:
    http://www.facebook.com/event.php?eid=159874147368309

Pensiones no contributivas: ¿Por qué las necesitamos?

20/10/2010

pensiones 

En el Perú el 60% de adultos mayores no tienen ningún tipo de pensión. La mayoría se encuentra en pobreza y extrema pobreza; viven en promedio hasta los 72 años y, hasta que sus fuerzas les den, continúan trabajando para subsistir.

Por ello, buscar salidas adecuadas y realmente humanas para este sector invisible y olvidado, no parte de un eventual y casi insignificante “Bono Gratitud” que el gobierno ha sacado con el decreto 059-2010. Si consideráramos lo que abarcará la política pública; se observará que sólo un 3% de todos los adultos mayores de 75 a mas años sin pensión se beneficiarían. Y si consideráramos a todos los adultos mayores sin pensión en el país, la “iniciativa” cubriría solo un 0.27% de todos los pobres y extremos pobres adultos mayores del Perú. Es decir, ni siquiera se asoma a resolver una buena parte de su situación de pobreza y miseria económica.

Para empeorar el asunto, el decreto tiene vigencia hasta el 31 de diciembre, luego se tendrá que “evaluar” si se acepta como política pública a largo plazo o no. El gobierno acaba de mandar su propuesta de presupuesto público al Congreso – y como era de esperarse- nada para los adultos mayores sin pensión. Es decir, una política pública de largo plazo que dote de una pensión a los sin pensión sólo está en el corazón de casi dos millones de peruanos - pobres y olvidados- que han dado su vida por el país y lo siguen dando hasta que les alcancen sus fuerzas y mueran.

Pero en el mundo, hay un marco internacional que reconoce el derecho a una remuneración económica mínima básica para todo adulto mayor como parte de su seguridad social. Es así que países como Brasil, Chile, Argentina, Bolivia y otros ya lo han implementado. Es así que el Perú sigue siendo el país más insensible de Sudamérica, especialmente por sus autoridades- que con su discurso de crecimiento económico- ni les importa. Y una vez más tienen que ser los olvidados y excluidos, los que tienen que organizarse y salir a las calles tratando de volverse visibles. Tratando de que el Perú los vea y que a los gobiernos les importe resolver sus problemas.

Es así que la propuesta de ley Nº 4213, “la ley de ANAMPER” , de la Asociación Nacional de Organizaciones de Adultos Mayores del Perú, si puede resolver este asunto. Otorgando una pensión mínima a todo adulto mayor de 65 a más años sin pensión (60% de la pensión mínima vital que otorga la ONP), como sucede en los otros países sudamericanos donde ya se está implementado. Donde el dinero depende del Estado y sale de su presupuesto general, Donde solo hay que demostrar tener la edad requerida, sin necesidad –incluso- del DNI, que no tenerlo no afectaría a los miles y miles de adultos mayores que no lo tienen, especialmente en las zonas rurales y del campo. Que se otorgue al mes de presentar la documentación requerida y que el monto se revalorice cada año en función del costo de vida. Donde exista un ente rector que vigile su implementación, y que integre- entre sus miembros- a un representante del adulto mayor del Perú. Todo ello vuelve a la “Ley de ANAMPER” la ley que puede resolver la situación de pobreza y miseria de los adultos mayores que más sufren en el país. Se vuelve la propuesta legislativa más vanguardista, moderna y mejor elaborada que cualquier otra propuesta de ley que dote de una remuneración económica a cada adulto mayor sin pensión que hasta hoy exista.

Solo una propuesta de ley, sólo una política pública como ésta y con rango de ley, puede resolver la situación de todos los adultos mayores pobres y vulnerables que viven en el país en el largo plazo. Conquistar esa tarea… estamos todos llamados.

 

Más info

Colonialidad, Territorio y Pueblos Indígenas

22/09/2010

Los lamentables sucesos de Bagua no solo evidenciaron los problemas del gobierno para atender y resolver las demandas de los peruanos, sino también dieron cuenta de una serie de fracturas y conflictos que sufre nuestro país y que generalmente pasamos por alto. ¿Cómo podemos aportar, desde nuestra posición de estudiantes, a que esto no se repita? ¿Cómo contribuimos a solucionar los desencuentros que dieron origen a dichos sucesos?

El Círculo de Estudios: Colonialidad, Territorio y Pueblos Indígenas. ¿Qué nos dice lo sucedido en Bagua? se crea con la intención de producir conocimiento que, partiendo de reflexiones académicas interdisciplinarias, nos sirva para pensar políticamente este proceso y plantear formas de intervenir en él.
 
Partimos de la premisa de que el conflicto de Bagua no solo tuvo causas coyunturales, sino que es producto de causas profundas, estructurales, las cuales apuntamos a analizarlas. Así, utilizando como punto de partida el conflicto que tuvo lugar en gran parte de la Amazonía los años 2008 y 2009, discutiremos dos temas que consideramos centrales para entender el proceso: la disputa por territorios indígenas amazónicos en los tiempos contemporáneos y la persistencia de relaciones de poder marcadas por la colonialidad.
 
El círculo consistirá en una serie de sesiones dirigidas por profesionales, expertos y actores involucrados en el tema. Estará dirigido a alumnos de distintas facultades.

Inscripciones a accioncritica@gmail.com 

¡¡¡Por una pensión no contributiva, universal, vitalicia y solidaria!!!

21/08/2010

 
En el Perú el 60% de adultos mayores no tienen ningún tipo de seguro social. La mayoría se encuentra en pobreza y extrema pobreza; viven en promedio hasta los 72 años y, hasta que sus fuerzas les den, continúan trabajando para subsistir.

En el mundo, hay un marco internacional que reconoce el derecho a una pensión no contributiva como parte de la seguridad social. Es así que países como Brasil, Chile, Argentina, Bolivia y otro …s ya las han implementado. Al Perú le urge tener una Ley que reconozca el derecho de los adultos mayores a tener una pensión mínima básica que les permita subsistir mejor y contribuir a que puedan vivir dignamente.

Los adultos mayores organizados en la Asociación Nacional de Organizaciones de Adultos Mayores - RED ANAMPER, con otras organizaciones sociales y gremiales, celebrarán y marcharán el día 26 de agosto por "El Día Nacional Del Adulto Mayor"; sensibilizando a la población y a las autoridades sobre su contribución al desarrollo nacional y, principalmente, buscando que el Congreso de la República legisle a favor de ellos una propuesta legislativa que les otorgue una pensión no contributiva justa, universal, vitalicia y solidaria para todos los adultos mayores de 65 a más años.

Propuesta legislativa que la RED ANAMPER y la Comisión de Seguridad Social del Congreso han logrado concertar; en la que han participado entidades públicas nacionales e internacionales como la OIT, el UNPFA, la Defensoría del Pueblo, La mesa de Concertación de lucha contra la pobreza, La dirección de Personas Adultas Mayores del MIMDES y ONG´s como IPEMIN y Proceso Social, etc. También viene promocionando y difundiendo esta propuesta legislativa hace más de 6 meses con audiencias públicas vinculantes y concertadas en todo el Perú que han producido movilizaciones espontáneas al interior del país y en Lima por parte de las organizaciones de base y regionales de los adultos mayores organizados. Dándose en Puno, Ayacucho, Arequipa, Lima con centenares y miles de adultos mayores. Muchas otras bases ya han aprobado las fechas de sus eventos por la urgencia social y la realidad que lo exige.

Apoyar a los adultos mayores de manera solidaria en la conquista de su derecho; debe ser un compromiso que toda organización, gremio y colectivo en general, debe tener entre sus objetivos.

¡EL ADULTO MAYOR TE NECESITA, SOLIDARÍZATE Y MARCHA!

¡POR EL DERECHO A UNA PENSIÓN NO CONTRIBUTIVA, UNIVERSAL, VITALICIA Y SOLIDARIA!

SOLO UNA LEY PUEDE GARANTIZARLO

Movilización del 8 de junio: Estudiantes en las calles.

10/06/2010

La selva es nuestra madre, la madre no se vende.


 

Alrededor de 200 estudiantes de la Universidad Católica nos movilizamos para expresar nuestro rechazo a la persistencia del gobierno en violentar los derechos de los pueblos originarios. Lo hicimos al conmemorarse un año de los trágicos sucesos ocurridos en Bagua. Estudiantes organizados y no organizados manifestamos nuestra solidaridad con la convocatoria realizada por las organizaciones indígenas (ORPIAN, AIDESEP, CONACAMI) y a la que se sumaron diversas organizaciones de la sociedad civil. Es así que somos parte de un movimiento social que se reconstruye y busca articularse en defensa de la amazonia.

 

La movilización por los Mártires en Defensa de la Vida y la Amazonía partió de la Plaza San Martín (Cercado de Lima) en dirección a las instalaciones del Museo de la Nación, sede de la 40° Conferencia de Jefes de Estado de la OEA. Sin embargo, el resguardo policial impidió concretar dicho objetivo. Aun así, a lo largo del recorrido las consignas en respaldo a la lucha amazónica y el cuestionamiento del modelo de desarrollo impuesto con represión y autoritarismo por el gobierno aprista, se hicieron escuchar. Al mismo tiempo, los representantes de las organizaciones indígenas entregaron un Memorial al Secretario General de la Organización de Estados Americanos (OEA), José Miguel Insulza. La presión ejercida por la presencia de una gran cantidad de ciudadanos y ciudadanas en las calles de Lima y la acción ejercida por los representantes logró que se programe para el día de mañana una reunión con las organizaciones indígenas. En la misma, las organizaciones podrán ampliar la fundamentación de la Carta de los Pueblos Indígenas del Perú, la misma informará sobre las medidas de la OEA frente a estos reclamos y se establecerá contacto con la Corte Interamericana de Derechos Humanos.

 

De esta manera, los estudiantes continuamos haciendo que la reflexión sea práctica, que nuestros discursos de interculturalidad tengan la capacidad de tomar posición y denunciar la opresión. Ejercemos nuestro derecho a hacer de las calles un lugar de construcción, de aprendizaje colectivo, de búsqueda. Católica presente.

Sí queremos y sí nos da la gana
la selva libre, verde y soberana.

 Acción Crítica

Bagua, a un año.

7/06/2010
Enviado por Vicente Sotelo
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Ha pasado un año de los penosos episodios acontecidos en Bagua, un año de aquel trágico 5 de junio de 2009, día en el cual nos enfrentamos y terminamos matándonos entre peruanos. Este pequeño artículo no tiene como finalidad “levantar el dedo acusador” (por cierto muy merecido y que hemos hecho en otras oportunidades) a las autoridades gubernamentales responsables de los hechos, sino llamar a la reflexión con respecto al rol de la sociedad civil como agente corresponsable de estos execrables sucesos.

La violencia vivida hace un año en Bagua no ha debido sorprendernos, y en ese sentido nos hace responsables también. Basta recordar la inmovilidad e indiferencia de la sociedad civil frente a las conclusiones del Informe de la Comisión de la Verdad y Reconciliación. Tres de cada cuatro de las víctimas de los años de violencia política en el país eran quechua-hablantes. Hecho estilizado que desnuda la correlación entre los años de violencia política del país y los sucesos acontecidos en Bagua.

El factor subyacente de este correlato reposa en variables estructurales del país. Estructuras y relaciones sociales heredadas de nuestra historia, pero antes que todo internalizadas e institucionalizadas en el quehacer cotidiano de nuestra población. Es por esto que la ruptura de dichas cadenas histórico-estructurales es responsabilidad de todos nosotros como agentes constitutivos del espacio en el que se reproducen inter-temporalmente estas lógicas excluyentes que van en ambos sentidos.

De acuerdo a Saavedra y Hoetmer (2009), las batallas más duras y cruciales de una sociedad se dan en la cotidianidad y la cultura, que es en dónde se define o no la continuidad de ethos culturales. En ese sentido, es justamente en estos dos espacios en dónde las comunidades y pueblos indígenas se han constituido en un fuerte bastión en contra de la lógica de avasallamiento e imposición de las mayorías sobre las minorías.

El sentido de equilibrio con la naturaleza y la humanidad, el respeto por el medio ambiente y la lógica comunitaria son valores y saberes construidos por las mismas comunidades y constituyen la piedra angular de su cosmovisión social y cultural del mundo en el cual se circunscriben. Es por esto que las comunidades nativas tienen el legítimo derecho de exigir respeto por sus propias formas de ver y de sentir el mundo. No exigen ni más ni menos.

Somos una sociedad que no termina de reconocerse como heterogénea y plurinacional. Que más allá de las construcciones discursivas, no ha tomado una verdadera posición al respecto y por ende no ha quebrado con patrones conductuales excluyentes perennes en nuestra cotidianidad. Las cosas van a empezar a cambiar cuando de verdad queramos que cambien, mientras la voluntad solo sea texto y discurso, nunca va a ser suficiente.

Lo sucesos en Bagua congregaron a una fuerte convocatoria y movilización en la sociedad civil. A un año de lo sucedido, es menester nuevamente hacernos presentes, pero antes que todo reflexionar con respecto al proceso aún trunco del Perú como nación y nuestra responsabilidad como sociedad civil al respecto. Reflexionar sí, pero reflexionar para actuar, para transformar.


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Sigamos nuestro propio ejemplo: Hace un año salimos a las calles en rechazo a la incapacidad del gobierno aprista y en solidaridad con las víctimas, policías y nativos, del 5 de junio. Este martes 8 de junio tenemos la oportunidad y el deber de ser consecuentes con nosotros mismos.

Movilización: Martes 08 de junio.

Tras un año de los trágicos sucesos que acontecieron en Bagua, en el que se perdieron vidas como la de cualquiera de nosotros (pérdidas que se pudieron evitar) y se vulneraron derechos fundamentales de nuestra Amazonía, aún no se da solución plena a los problemas y malas decisiones que dieron origen a este nuevo hito en la historia del Perú.

Por esto, te invitamos a actuar, a movilizarte, a organizar esa indignación que aún no calma en nosotros. Todas estas actividades apuntan a la Gran Marcha por la Vida y Derechos de los Pueblos Indígenas:

* Actuemos con pleno conocimiento del por qué de nuestra protesta.
Charla Informativa: Lunes 07 de Junio, 1:00pm. Auditorio de la Facultad de Ciencias Sociales PUCP.
Evento: http://www.facebook.com/event.php?eid=126591177364177

* ¡Preparemos juntos una gran movilización!
Elaboración de Pancartas: Lunes 07 de junio, 3:00pm. Jardines de la Cafetería de Artes.

* Unámonos en la celebración de la vida y de la solidaridad.
Pre-concentración Movilización: Martes 08 de Junio, al mediodía. Frente a la Biblioteca Central.

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