Artículo por Tomás Osores

Muchos habremos oído ya acerca del tema del Campus Este. La adquisición de nuevos terrenos para la PUCP en Surco y su incierto destino causan molestia en buena cantidad de alumnos. Mucho se ha comentado sobre el tema: división de la Universidad, pérdida de la pluralidad, elitización, eficiencia, necesidad de más ingresos, transparencia, competencia con otras Universidades, etc. Al margen de las especulaciones, las decisiones de ese tipo deberían tomar en cuenta la posición de los estudiante, que somos parte de la Comunidad PUCP. Por ello, FEPUC ha convocado a un referéndum este jueves, para conocer nuestra opinión.

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Comunicado del alumno Nicolás Vargas

En alguna de las acciones del año pasado, quizá en el plantón por la calidad del básico, un amigo me preguntó por las razones que nos movían a manifestarnos. Expliqué los argumentos que yo creía evidentes pero él insistió en la pregunta. Entendí entonces que no se refería al tema que nos convocaba a esa actividad sino a una cuestión un tanto más de fondo: ¿quiénes somos para estar acá, para hacer esto? ¿Qué nos da el derecho de hacer un plantón, por ejemplo?

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A propósito de la campaña de 28 de setiembre - Día por la despenalización del aborto, aportamos con este video realizado por Malú Machuca. Nuestra compañera enevistó a algunas y algunos integrantes de la comunidad universitaria, con el objetivo de que motivar la discusión sobre el tema.
Nota1: El número de posturas a favor y en contra no es representativo de la postura PUCP.
Nota2: La intervención final es una broma sin intención de mofa.

Artículo por Tomás Osores González

Hoy se cumplen cuarenta años del golpe de estado que le hiciera el general Velasco al gobierno belaudista. A partir de ese momento, el mapa social peruano no volvió a ser el mismo.

En los setentas, aún buena parte de la población indígena -la mayoría de ese tiempo- trabajaba bajo un sistema de producción casi feudal. Tal como Mariátegui mencionaba, el problema del indio era el problema de la tierra. Esta no le pertencía y vivía bajo un régimen de clara explotación en la que el indio era practicamente propiedad del patrón. El casi nulo interés de las élites políticas y económicas bloqueaban toda posiblidad de cambiar la desigualdad de ese tiempo.

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En Acción Crítica creemos en que la eficiencia no debe colonizar la representación. Por ello, nos adherimos a la propuesta de evitar el veloz cambio estatutario que propone la FEPUC, en el cual se sacrifica la representatividad estudiantil por una dudosa eficiencia.

Por una FEPUC democrática, plural y representativa. Dile a la reforma ¡ASI NO!

¡Adhiérete a la campaña firmando el pronunciamiento!

• www.reformaasino.blogspot.com

Artículo por Salvador Oré                                             

Esta semana se celebrará un seminario por los 80 años de la publicación del libro "7 ensayos de interpretación de la realidad peruana" del escritor José Carlos Mariátegui. Expondrán en este seminario  intelectuales peruanos e internacionales que realizan investigaciones muy innovadoras.

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     1. No haber difundido ampliamente este evento. Lo que conllevó a que las personas que asistieron fuesen, en su mayoría, "las mismas de siempre" (entiéndase las que ya están interesadas en este tipo de asuntos).

    
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Artículo por Malú Machuca

El jueves a las 6pm en el teatro Pardo y Aliaga se llevó a cabo la Audiencia Nacional “La Justicia en el Perú” organizada por El Comercio. Los temas de agenda eran el acceso a la justicia, el juzgamiento de casos de corrupción y terrorismo y, por último, atención al ciudadano. Participaron Francisco Távara (Presidente de la Corte Suprema de la República y jefe máximo del Poder Judicial), Elcira Vásquez (jefa de la OCMA y vocal suprema titular), Pablo Talavera Elguera (Vocal superior Coordinador de la Sala Nacional del Terrorismo) y Francisco Miró Quesada (editor de Relaciones Comunitarias de El Comercio) entre otras personalidades, la mayoría magistrados, abogados, etc. Quería resaltar varias cuestiones “curiosas” durante este evento.

La primera de ellas fue la torpe argumentación de Távara para justificar por qué se debería cumplir la ley en el Perú. Entiéndase “todos somos católicos”, “creemos en el Señor de los Milagros”, “todos creemos en Dios”. Honestamente su falta de pluralidad no me sorprendió. Las palabras de introducción duraron alrededor de 1 hora, y luego se dio palabra a los oradores por 3 minutos cada uno. Ninguna mujer logró participar como oradora de lo que yo pude observar. Las primeras en participar fueron personas que trabajan para el Estado, pero tengo que rmencionar ciertas intervenciones que fueron ejemplificadoras. Hubo un abogado arequipeño que acusó de corrupción a Elcira Vásquez, que dio pequeños brincos en su gran asiento mientras lo escuchaba. Él se quejaba de la lentitud de los procesos, contando que había tramitado 120 habeas corpus a todos los y las congresistas de la Nación. Fue muy aplaudido. Hubo otras intervenciones parecidas acusando de corrupción a la gente sentada en la Mesa de Honor, llamados de atención al diario El Comercio, y menciones a Agustín Mantilla y otros búfalos apristas como los titiriteros del país.

Pronunciamiento en relación a la protesta por el medio pasaje y  por una mejor educación

La  FEP (Federación de estudiantes del Perú) ha convocado a una "Jornada de protesta en defensa del medio pasaje" este jueves 18 de setiembre a las 2 p.m. en la Plaza Francia, y nosotros, nosotras suscribimos el justo reclamo de fondo: la urgencia de medidas para la mejora de los diversos aspectos de la educación y que ellas se impulsen desde el Estado con un mayor presupuesto. Sin embargo, entendemos que no son los transportistas los encargados de subsidiar la otra mitad de nuestro medio pasaje, y que no es contra ellos que debemos protestar; sino contra el Estado que tiene a los y las estudiantes abandonados.

El pueblo hermano de Bolivia necesita de nosotros AHORA con acciones concretas, y no mañana con homenajes póstumos cuando la derecha haya terminado de asesinar a todos los que están luchando por construir un mundo justo e incluyente. ¿Dejaremos que ocurra lo mismo que al Chile de Allende? Si creemos en la democracia y en el derecho de los pueblos a escoger su destino, no podemos ser complacientes con grupos minoritarios de terroristas que quieren obtener con sangre lo que no pueden obtener en las urnas.
 
Éste será un primer plantón, pero esperamos poder coordinar más acciones para mostrar nuestra solidaridad y difundir entre la opinión pública aquello que los cables de EFE no necesariamente informan.
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11′09′’01, de Ken Loach Un breve documental que enlaza dos sucesos históricos a través de una carta.

Aporte por Salvador Oré

Para conocer un poco más sobre Allende y el proceso Chileno, les dejamos estos videos:

El 11 de Setiembre de 1973 se dio el golpe de Estado al Gobierno de la Unidad Popular en Chile, dirigido por el médico Salvador Allende. El gobierno tenía la pretención de crear condiciones para que Chile se convierta en una sociedad socialista y desarrollar así una transición "pacífica al socialismo" difente a la que se siguió en Rusia y en Cuba. Los ojos del mundo estaban puestos en Chile a inicios de la década de 1970.

Dejamos estos videos como aporte al debate y la reflexión sobre la historia latinoamericana, pero sobre todo llamando la atención sobre un momento histórico muy importante en el que la idea de mejorar el mundo era un imperativo moral, y que la acción política era una manera válida para transformar el mundo. Este día recordamos además a muchos chilenos perseguidos durante la dictadura, algunos muertos los primeros días del golpe como el cantautor chileno Víctor Jara, quien fue torturado como muchos en el Estadio Nacional de Chile.

Por Salvador Oré

Se ha lanzado la propuesta de criterios para la unidad de la izquierda autónoma que han publicaron los compañeros del colectivo SUR de Arequipa. Ya se han dado algunas respuestas al contenido del documento. Entre estas Alvaro Campaña resumen los principales puntos del documento de SUR:

Los compañeros de SUR proponen las siguientes características para definir a la izquierda autónoma:

1. No partidarizados.
2. Acción política más allá del espectro político planteado por el liberalismo.
3. Renovación de los discursos y prácticas emancipatorias que desde las bases no reproduzcan y combatan en su seno y en la sociedad las relaciones de dominación.
4. Cuestionamiento a las formas de organización jerarquizadas, vanguardistas y burocratizadas proponiendo la horizontalidad como herramienta, así la autonomía se define fundamentalmente en la situación de la autonomía de las organizaciones, con diversos y creativos estilos.
5. No se moviliza bajo doctrinas rígidas y estáticas sino que actúa en función de principios y valores claros, además de afirmarse en la diversidad.

Ahora planteo examinar temas históricos porque creo que examinando los casos de intentos de transformación en América Latina nos pueden dar herramientas que manejemos colectivamente, para aterrizar los debates dentro de la Izquierda Autónoma y así acercanos mejor al complejo caso de nuestra sociedad peruana. Solo para mencionar algunos casos, podríamos centrarnos en la Revolución Cubana, La Nicaragua Sandinista, y ver los casos más contemporáneos de Venezuela, Bolivia y Ecuador. Empiezo ahora planteando el caso chileno porque además termino de escribir este texto hoy 11 de setiembre, día en que se dio el criminal golpe de estado contra el gobierno de la UNIDAD POUPULAR en Chile.